<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Комментарии для Блог магазина книг о Крыме</title>
	<atom:link href="http://crimeanbook.com/blog/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://crimeanbook.com/blog</link>
	<description>книги, статьи, фотографии, отзывы, комментарии...</description>
	<lastBuildDate>Sun, 01 Jan 2012 01:40:23 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9.1</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Комментарий на Кизилов М.Б. Крымская Иудея от Moshe</title>
		<link>http://crimeanbook.com/blog/2011/03/31/kizilov-m-b-krymskaya-iudeya/comment-page-1/#comment-1549</link>
		<dc:creator>Moshe</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Jan 2012 01:40:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://crimeanbook.com/blog/?p=548#comment-1549</guid>
		<description>Eugene,
I&#039;m very interested to know more about Karaim. Can you provide some reference books, sites or anything else. I read Russian well. Can I contact you directly?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Eugene,</p><p>I&#39;m very interested to know more about Karaim. Can you provide some reference books, sites or anything else. I read Russian well. Can I contact you directly?</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий на Кизилов М.Б. Крымская Иудея от Eugene</title>
		<link>http://crimeanbook.com/blog/2011/03/31/kizilov-m-b-krymskaya-iudeya/comment-page-1/#comment-1437</link>
		<dc:creator>Eugene</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 11 Dec 2011 23:34:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://crimeanbook.com/blog/?p=548#comment-1437</guid>
		<description>Давно пора развенчать Шапшаловскую ложь о тюркизме Караимов. Мы, B&#039;nei-Miqra, &quot;развелись&quot; с Талмудистами (включая Хазар) в VIII веке Христианской эры. Мы, Qarayim, и есть хранители чистого Иудаизма, свободного от Талмудических искажений. Талмуд суть толкование Торы, которую заповедал нам Вседержитель. Мы не можем своим человеческим знанием толковать то, что нам было заповедано свыше. Амен.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Давно пора развенчать Шапшаловскую ложь о тюркизме Караимов. Мы, B&#39;nei-Miqra, &laquo;развелись&raquo; с Талмудистами (включая Хазар) в VIII веке Христианской эры. Мы, Qarayim, и есть хранители чистого Иудаизма, свободного от Талмудических искажений. Талмуд суть толкование Торы, которую заповедал нам Вседержитель. Мы не можем своим человеческим знанием толковать то, что нам было заповедано свыше. Амен.</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий на Игорь Липунов: &#171;Крым. Времена года&#187;&#160;&#8212; фотографическая поэзия. от Алексей Тимиргазин</title>
		<link>http://crimeanbook.com/blog/2011/07/27/krym-vremena-goda-fotograficheskaya-poeziya-igor-lipunov/comment-page-1/#comment-1228</link>
		<dc:creator>Алексей Тимиргазин</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Oct 2011 07:47:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://crimeanbook.com/blog/?p=617#comment-1228</guid>
		<description>Игорь!
Я потерял Ваш телефон. Просьба срочно позвонить мне на: 099-679-50-29.
Алексей Тимиргазин</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Игорь!</p><p>Я потерял Ваш телефон. Просьба срочно позвонить мне на: 099-679-50-29.</p><p>Алексей Тимиргазин</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий на Кизилов М.Б. Крымская Иудея от Лариса МАНГУПЛИ</title>
		<link>http://crimeanbook.com/blog/2011/03/31/kizilov-m-b-krymskaya-iudeya/comment-page-1/#comment-1039</link>
		<dc:creator>Лариса МАНГУПЛИ</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Sep 2011 18:07:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://crimeanbook.com/blog/?p=548#comment-1039</guid>
		<description>Перевернула последнюю страницу книги «Крымская Иудея» и вспомнились далёкие шестидесятые годы, когда особенно остро стоял вопрос о происхождении крымчаков. Кто они такие? Как и когда появились в Крыму? Почему в паспорте в графе «национальность» пишут «еврей», а не «крымчак»? Какое вообще отношение этот немногочисленный народ имеет  к еврейству?.. Как раз тогда мне попалась  повесть Эммануила Фейгина «Мальчик пляшет под дождём» о крымчаке,  военном корреспонденте и поэте, Герое Советского Союза Якове Чапичёве. Не помню дословно, но автор повести писал, будто одни крымчаки считают себя выходцами из Италии, другие – из Турции, третьи – из Испании… 
        Как бы там ни было, но  после жестокой войны с фашистской Германией,  народ, подвергшийся массовому уничтожению вместе со всеми иудеями, никак не желал считать себя частью их и всеми средствами пытался как-то отстраниться, отмежеваться. К этому были и другие исторические предпосылки.
        Споры, разногласия, убедительные доводы и противоречия по этому поводу прослеживаются на протяжении не только десятков и сотен лет, но даже и тысячелетий. Причём, как на бытовом уровне, так и в научных кругах. Автор книги «Крымская Иудея» Михаил Кизилов - выпускник исторического факультета Симферопольского госуниверситета, получивший магистерские степени в Центрально-Европейском  университете (Будапешт) и в Оксфорде, стажировался и преподавал во многих университетах Европы и Израиля. Несколько лет назад он получил степень доктора философских наук в области новой истории Оксфордского университета..  А с нынешнего года является научным сотрудником  (fellow) Института иудаики в Тюбингеене (Германия). Он - автор четырёх монографий и более 80 статей по истории рыма и  иудаике.  Его новая работа даёт нам ответы на многие вопросы, и не только о происхождении крымчаков. Она знакомит нас  с одной из загадочных страниц  истории – Крымской Иудеей и её экзотическими обитателями на протяжении многих веков – «неразумными» хазарами, евреями-ашкеназами, караимами, крымчаками, субботниками… 
      Это первое, и пока единственное в своём роде,  издание, которое анализирует историю крымских евреев с древнейших времён и до наших дней.  Не смотря на то, что книга несёт в себе  историческую информацию об иудейском народе Крыма, что написана она учёным и изобилует специальной терминологией,  воспринимается довольно легко.  Наверное,  потому, что автор адресовал книгу не только учёному миру, но и нам с вами, давая популярное объяснение и толкование научным терминам.  Он как бы приподнимает занавес – и мы с вами будто уже и  не зрители, а сами участники того, что видим на исторической сцене. Вот начало нашей эры – первый век. В Крым переселяются евреи. Возможно, это происходило ещё и во втором веке до нашей эры. Но как и почему?
       Вот выдержка из самой книги: «Вообще, как бы это парадоксально ни звучало, читателя не должно удивлять наличие многочисленных параллелей между Крымом и землёй Израиля, а также между «Крымской» и «Палестинской» Иудеей. Многие по какой-то причине забывают, что Крым и эрец Исраэль (ивр. «земля Израиля») в течение многих веков находились в границах одних и тех же государств. С 1 по V11  век значительная часть Крыма и Палестины входила в состав Римской и Византийской империи… На территории Крыма и Палестины многие века властвовали одни и те же правители, работали одни и те же мастера, существовали одни и те же архитектурные стили. Так что нет ничего удивительного в том, что, гуляя, скажем, по улицам Цфата на севере Израиля, крымский турист может с изумлением обнаружить в местных синагогах сельджукские архитектурные мотивы, виденные им в армянских храмах средневековой Феодосии или мавзолеях татарских ханов  возле Бахчисарая.».
         Так что  иудейскую  культуру, которую принесли с собой евреи в Крым,  перенимали  самые разнообразные группы и народности: тюркоязычные раввинисты-крымчаки, кочевники Хазарского каганата, караимы, отрицавшие учение Талмуда, говорившие на идише евреи-ашкеназы, грекоговорящие евреи-романиоты и даже субботники – русские, перешедшие в иудейскую веру. 
        Как складывалась судьба каждого из этих народов и групп, какие традиции они несли в себе на разных этапах своего развития,   в каком состоянии находятся уже в наши дни? Обо всём этом  рассказывают увлекательные очерки Михаила Кизилова.  Из них можно узнать,  что такое иудаизм вообще и какова была специфика этой религии на берегах Тавриды, что было написано на стенах древней херсонской синагоги, почему решили принять еврейскую веру хазары…  Если вы захотите получить достоверную информацию о том, как в Крым попали караимы, кто такие крымчаки и субботники, а также о том, как к А.С.Пушкину попал караимский перстень и почему Сталин не утвердил проект о создании в Крыму Еврейской республики,  непременно возьмите в руки «Крымскую Иудею».
         Это солидное, прекрасно иллюстрированное документами и фотографиями издание, вышедшее в свет в Издательстве «Доля»  (г.Симферополь), при поддержке Историко-археологического благотворительного фонда «Наследие тысячелетий»,  станет для вас лучшим проводником в историю крымской иудеи с античных времён и до наших дней. Кстати, подсказка: именно здесь, на сайте этого фонда    http://crimeanbook.com/iudej.html  можно приобрести книгу. Уверена, понравится, потому что её страницы проливают новый   свет на многие исторические факты и события, касающиеся истории народов, численность которых с годами становится всё меньше. И  потому чем лучше мы будем знать свою историю, тем больше сможем делать для того, чтобы не растерять золотники, оставленные нам временем. 
         Не случайно автор в эпиграф своей книги вынес строчки из стихов Андрея Макаревича: «…Не всё ещё пропало, пока не меркнет свет, пока горит свеча…</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Перевернула последнюю страницу книги «Крымская Иудея» и вспомнились далёкие шестидесятые годы, когда особенно остро стоял вопрос о происхождении крымчаков. Кто они такие? Как и когда появились в Крыму? Почему в паспорте в графе «национальность» пишут «еврей», а не «крымчак»? Какое вообще отношение этот немногочисленный народ имеет  к еврейству?.. Как раз тогда мне попалась  повесть Эммануила Фейгина «Мальчик пляшет под дождём» о крымчаке,  военном корреспонденте и поэте, Герое Советского Союза Якове Чапичёве. Не помню дословно, но автор повести писал, будто одни крымчаки считают себя выходцами из Италии, другие – из Турции, третьи – из Испании… </p><p>Как бы там ни было, но  после жестокой войны с фашистской Германией,  народ, подвергшийся массовому уничтожению вместе со всеми иудеями, никак не желал считать себя частью их и всеми средствами пытался как-то отстраниться, отмежеваться. К этому были и другие исторические предпосылки.</p><p>Споры, разногласия, убедительные доводы и противоречия по этому поводу прослеживаются на протяжении не только десятков и сотен лет, но даже и тысячелетий. Причём, как на бытовом уровне, так и в научных кругах. Автор книги «Крымская Иудея» Михаил Кизилов&nbsp;&mdash; выпускник исторического факультета Симферопольского госуниверситета, получивший магистерские степени в Центрально-Европейском  университете (Будапешт) и в Оксфорде, стажировался и преподавал во многих университетах Европы и Израиля. Несколько лет назад он получил степень доктора философских наук в области новой истории Оксфордского университета...  А с нынешнего года является научным сотрудником  (fellow) Института иудаики в Тюбингеене (Германия). Он&nbsp;&mdash; автор четырёх монографий и более 80 статей по истории рыма и  иудаике.  Его новая работа даёт нам ответы на многие вопросы, и не только о происхождении крымчаков. Она знакомит нас  с одной из загадочных страниц  истории – Крымской Иудеей и её экзотическими обитателями на протяжении многих веков – «неразумными» хазарами, евреями-ашкеназами, караимами, крымчаками, субботниками… </p><p>Это первое, и пока единственное в своём роде,  издание, которое анализирует историю крымских евреев с древнейших времён и до наших дней.  Не смотря на то, что книга несёт в себе  историческую информацию об иудейском народе Крыма, что написана она учёным и изобилует специальной терминологией,  воспринимается довольно легко.  Наверное,  потому, что автор адресовал книгу не только учёному миру, но и нам с вами, давая популярное объяснение и толкование научным терминам.  Он как бы приподнимает занавес – и мы с вами будто уже и  не зрители, а сами участники того, что видим на исторической сцене. Вот начало нашей эры – первый век. В Крым переселяются евреи. Возможно, это происходило ещё и во втором веке до нашей эры. Но как и почему?</p><p>Вот выдержка из самой книги: «Вообще, как бы это парадоксально ни звучало, читателя не должно удивлять наличие многочисленных параллелей между Крымом и землёй Израиля, а также между «Крымской» и «Палестинской» Иудеей. Многие по какой-то причине забывают, что Крым и эрец Исраэль (ивр. «земля Израиля») в течение многих веков находились в границах одних и тех же государств. С 1 по V11  век значительная часть Крыма и Палестины входила в состав Римской и Византийской империи… На территории Крыма и Палестины многие века властвовали одни и те же правители, работали одни и те же мастера, существовали одни и те же архитектурные стили. Так что нет ничего удивительного в том, что, гуляя, скажем, по улицам Цфата на севере Израиля, крымский турист может с изумлением обнаружить в местных синагогах сельджукские архитектурные мотивы, виденные им в армянских храмах средневековой Феодосии или мавзолеях татарских ханов  возле Бахчисарая.».</p><p>Так что  иудейскую  культуру, которую принесли с собой евреи в Крым,  перенимали  самые разнообразные группы и народности: тюркоязычные раввинисты-крымчаки, кочевники Хазарского каганата, караимы, отрицавшие учение Талмуда, говорившие на идише евреи-ашкеназы, грекоговорящие евреи-романиоты и даже субботники – русские, перешедшие в иудейскую веру. </p><p>Как складывалась судьба каждого из этих народов и групп, какие традиции они несли в себе на разных этапах своего развития,   в каком состоянии находятся уже в наши дни? Обо всём этом  рассказывают увлекательные очерки Михаила Кизилова.  Из них можно узнать,  что такое иудаизм вообще и какова была специфика этой религии на берегах Тавриды, что было написано на стенах древней херсонской синагоги, почему решили принять еврейскую веру хазары…  Если вы захотите получить достоверную информацию о том, как в Крым попали караимы, кто такие крымчаки и субботники, а также о том, как к А.С.Пушкину попал караимский перстень и почему Сталин не утвердил проект о создании в Крыму Еврейской республики,  непременно возьмите в руки «Крымскую Иудею».</p><p>Это солидное, прекрасно иллюстрированное документами и фотографиями издание, вышедшее в свет в Издательстве «Доля»  (г.Симферополь), при поддержке Историко-археологического благотворительного фонда «Наследие тысячелетий»,  станет для вас лучшим проводником в историю крымской иудеи с античных времён и до наших дней. Кстати, подсказка: именно здесь, на сайте этого фонда    <a href="http://crimeanbook.com/iudej.html">crimeanbook.com/iudej.html</a>  можно приобрести книгу. Уверена, понравится, потому что её страницы проливают новый   свет на многие исторические факты и события, касающиеся истории народов, численность которых с годами становится всё меньше. И  потому чем лучше мы будем знать свою историю, тем больше сможем делать для того, чтобы не растерять золотники, оставленные нам временем. </p><p>Не случайно автор в эпиграф своей книги вынес строчки из стихов Андрея Макаревича: «…Не всё ещё пропало, пока не меркнет свет, пока горит свеча…</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий на &#171;Крым. Времена года&#187;&#160;&#8212; фотоальбом в подарок! от Бессарабов Андрей</title>
		<link>http://crimeanbook.com/blog/2011/07/25/krym-vremena-goda-fotoalbom-v-podarok/comment-page-1/#comment-997</link>
		<dc:creator>Бессарабов Андрей</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Sep 2011 06:39:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://crimeanbook.com/blog/?p=574#comment-997</guid>
		<description>Судя по увиденному можно предположить, что альбом удался! Рад за Николая и его семью! Крым - это сказка!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Судя по увиденному можно предположить, что альбом удался! Рад за Николая и его семью! Крым&nbsp;&mdash; это сказка!</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий на А.Л. Бертье-Делагард. Избранные труды по истории христианства в Крыму. от Рустем</title>
		<link>http://crimeanbook.com/blog/2011/07/05/a-l-berte-delagard-izbrannye-trudy-po-istorii-xristianstva-v-krymu/comment-page-1/#comment-811</link>
		<dc:creator>Рустем</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Aug 2011 10:01:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://crimeanbook.com/blog/?p=566#comment-811</guid>
		<description>А.Л. Бертье-Делагард. Избранные труды по истории христианства в Крыму. 

Как можно скачать эту книгу ? помогите мне пожалуйста, очень нужна эта книга.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>А.Л. Бертье-Делагард. Избранные труды по истории христианства в Крыму. </p><p>Как можно скачать эту книгу ? помогите мне пожалуйста, очень нужна эта книга.</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий на Кизилов М.Б. Крымская Иудея от Эммануил</title>
		<link>http://crimeanbook.com/blog/2011/03/31/kizilov-m-b-krymskaya-iudeya/comment-page-1/#comment-623</link>
		<dc:creator>Эммануил</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 09 Jul 2011 20:44:26 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://crimeanbook.com/blog/?p=548#comment-623</guid>
		<description>Отрадно, что есть ещё истинные учёные, продирающиеся через дикие заросли примитивных, малограмотных, тенденциозных, ничего общего не имеющих с наукой публикаций на эту тему. Таков М. Кизилов. Мужественно он отстаивает истину и разоблачает выдумки и фальсификацию крымско-иудейской истории, которая давно требует подлинно научного подхода и опровержения массы любительской писанины. Глубокая эрудиция автора известна из его предыдущих работ.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Отрадно, что есть ещё истинные учёные, продирающиеся через дикие заросли примитивных, малограмотных, тенденциозных, ничего общего не имеющих с наукой публикаций на эту тему. Таков М. Кизилов. Мужественно он отстаивает истину и разоблачает выдумки и фальсификацию крымско-иудейской истории, которая давно требует подлинно научного подхода и опровержения массы любительской писанины. Глубокая эрудиция автора известна из его предыдущих работ.</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий на Кизилов М.Б. Крымская Иудея от Лариса МАНГУПЛИ</title>
		<link>http://crimeanbook.com/blog/2011/03/31/kizilov-m-b-krymskaya-iudeya/comment-page-1/#comment-611</link>
		<dc:creator>Лариса МАНГУПЛИ</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 Jul 2011 18:46:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://crimeanbook.com/blog/?p=548#comment-611</guid>
		<description>Знаю автора как вдумчивого серьёзного учёного, занимающегося историей крымских иудеев. С книгой пока ещё не познакомилась, но уже вводная статья к ней говорит о том, что ей предшествовала большая и очень нужная работа. Действительно, в печати масса противоречивых публикаций о происхождении, например, крымчаков. Каждый &quot;дует в свою дуду&quot;, и порой трудно найти истину. Очень рада, что книга Михаила Кизилова, наконец, прольёт свет на истину.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Знаю автора как вдумчивого серьёзного учёного, занимающегося историей крымских иудеев. С книгой пока ещё не познакомилась, но уже вводная статья к ней говорит о том, что ей предшествовала большая и очень нужная работа. Действительно, в печати масса противоречивых публикаций о происхождении, например, крымчаков. Каждый &laquo;дует в свою дуду&raquo;, и порой трудно найти истину. Очень рада, что книга Михаила Кизилова, наконец, прольёт свет на истину.</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий на Кизилов М.Б. Крымская Иудея от Михаил</title>
		<link>http://crimeanbook.com/blog/2011/03/31/kizilov-m-b-krymskaya-iudeya/comment-page-1/#comment-608</link>
		<dc:creator>Михаил</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 01 Jul 2011 21:16:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://crimeanbook.com/blog/?p=548#comment-608</guid>
		<description>Спасибо автору за колосальный труд по исследованию истории возникновения и жизни караимов и крымчаков за чёткое беспристрастное отношение к историческим документам .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Спасибо автору за колосальный труд по исследованию истории возникновения и жизни караимов и крымчаков за чёткое беспристрастное отношение к историческим документам .</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий на Жан де Люк. Описание Перекопских и Ногайских татар, черкесов, мингрелов и грузин (…) от Pentax</title>
		<link>http://crimeanbook.com/blog/2010/12/25/zhan-de-lyuk-opisanie-perekopskix-i-nogajskix-tatar-cherkesov-mingrelov-i-gruzin%e2%80%a6/comment-page-1/#comment-606</link>
		<dc:creator>Pentax</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Jun 2011 17:38:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://crimeanbook.com/blog/?p=323#comment-606</guid>
		<description>thank you for information</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>thank you for information</p>]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

