RSS icon Email icon Bullet (black)
  • А.Л. Бертье-Делагард. Избранные труды по истории христианства в Крыму.

    Опубликовано 05 июля 2011 admin Отзывов (3)

    Увидел свет второй том избранных трудов известного исследователя крымских древностей конца XIX — начала XX в. А.Л. Бертье-Делагарда. В него вошли две работы ученого,  посвященные истории христианства в Крыму: «Исследование некоторых недоуменных вопросов средневековья в Тавриде» и «К истории христианства в Крыму. Мнимое тысячелетие».  Читателям нашего блога мы предлагаем познакомиться с предисловием к данному изданию и небольшой статьей замечательного крымоведа А. И. Маркевича, написанной  в связи со смертью А. Л. Бертье-Делагарда, которая также  опубликована в этом томе.

    Предисловие

    В своих научных изысканиях А. Л. Бертье-Делагард много раз, более или менее подробно, обращался к истории христианства в Крыму. В этом томе публикуются две его работы.

    Статья «Исследование некоторых недоуменных вопросов средневековья в Тавриде» давно уже стала классикой крымоведения. Она состоит из трех частей. Первая часть к истории христианства отношения не имеет. В ней А. Л. Бертье-Делагард занимается локализацией средневековых поселений Южного Берега Крыма. Он использует всевозможные письменные источники, приводит множество южнобережных названий местностей на разных языках, дополняет их собственными наблюдениями. Поэтому первая часть статьи является ценнейшим источником по крымской топонимике. Во второй и третьей частях речь идет уже собственно об истории христианства, а именно о границах средневековых крымских епархий и о местоположении наиболее загадочной из них – фулльской. Оценивая эту работу А. Л. Бертье-Делагарда нет смысла громоздить эпитеты в превосходной степени. То, что ее, без всяких скидок на архаизм, используют все, без исключения, исследователи крымского средневековья говорит само за себя.

    Вторая, публикуемая в этом томе работа «К истории христианства в Крыму. Мнимое тысячелетие», пожалуй, менее популярна среди нынешних историков. Уж больно локальной, не масштабной кажется ее тема – история маленького бедного Георгиевского монастыря, расположенного рядом с мысом Фиолент. По-моему, именно в этом труде со всей силой проявляется талант А. Л. Бертье-Делагарда как историка. Он внимательно изучил все работы, написанные  о Георгиевском монастыре, и вполне историчные, и совершенно фантастические, собрал все данные, имеющие прямое или косвенное отношение к исследуемой теме. В результате, твердо установленные факты были четко отграничены от гипотез, а фантазии просто отброшены. История монастыря получилась далеко не столь романтической как у тех, кто решил праздновать его тысячелетие, зато достоверной. Настоящий учебник для историков!

    Современным историкам можно поучиться у А. Л. Бертье-Делагарда еще вот чему. Он подробно анализирует такие книжки и прочие писания о Георгиевском монастыре, на которые легче всего было бы махнуть рукой. Но нет, Александр Львович не ленится подробно объяснить своему читателю, почему все написанное в той или иной книжке представляет собой вздор и ничего более. Мы, нынешние историки, как правило, экономим время и силы. Поэтому любители истории Крыма зачастую оказываются во власти представлений о древних украх, дорогах, по которым Иисус Христос поднимался на Демерджи, перевернутых вглубь земли пирамидах под Севастополем и прочей ахинее с удовольствием тиражируемой массовыми печатными изданиями и другими средствами информации. А ведь вчера написанными кажутся слова старого историка, будто обращенные к нынешним любителям юбилеев и пышных празднеств по их случаю: «Нужны были наши времена погони за рекламой, чтобы выдумывать такую историю, о которой прежним простецам-монахам, умевшим лишь славить Господа в величии созданного им, не приходило и в голову».

    Завершается том небольшой статьей замечательного крымоведа А. И. Маркевича, написанной в связи со смертью А. Л. Бертье-Делагарда. Ее профессор С. Б. Филимонов отыскал в такой газете, которую никто, кроме него, из ныне живущих людей наверняка не читал.

    В заключение не удержусь от, если можно так выразиться, актуализации опубликованного в этом томе. Многим лицам, которые, с трудом помещаясь в телевизионный экран, ежевечерне, в прайм-тайм клянутся в любви к Крыму, следует знать, что жил когда-то на нашем полуострове человек мало говоривщий о любви, но неустанно трудившийся во имя ее. Вечность суждена не словам, а делам. В этом легко убедиться, читая написанные столетие назад труды А. Л. Бертье-Делагарда об истории родной и горячо любимой им Тавриды.

    И. Н. Храпунов,

    председатель правления фонда «Наследие тысячелетий», доктор исторических наук

    /Бертье-Делагард А.Л. Избранные  труды по истории христианства в Крыму. II. — Симферополь: Издательство «Доля», 2011. — С. 5-6.

    _____________________________________________


    С.Б. Филимонов

    К статье А. Маркевича, написанной  в связи со смертью А. Л. Бертье-Делагарда

    Девяносто лет назад, 27 (14) февраля 1920 года, в разгар Гражданской войны, в Ялте скончался ученый–энциклопедист (военный инженер, археолог, историк, нумизмат, искусствовед и т.д.), выдающийся крымовед, почетный член Таврической ученой архивной комиссии (ТУАК) Александр Львович Бертье–Делагард (1842 – 1920). Хочу заметить, что несмотря на французские корни, Бертье–Делагард считал себя русским «душой и сердцем».

    Как же отреагировала тогдашняя крымская интеллигенция на это скорбное событие? Ведь, напомню, смерть произошла в разгар Гражданской войны, когда народ к такого рода событиям, мягко говоря, пообвык…

    Ответ на этот вопрос удалось отыскать в архивных документах. Они свидетельствуют о том, что месяц спустя после кончины Александра Львовича, 4 апреля (22 марта) 1920 года, состоялось заседание ТУАК, полностью посвященное его памяти. На заседании, помимо «многочисленной публики», присутствовали и выдающиеся ученые: член–корреспондент Академии наук профессор Таврического университета историк искусства Д.В.Айналов, будущий академик и трижды лауреат Сталинской премии, а в то время – профессор кафедры русской истории Таврического университета Б.Д.Греков, будущий академик, а в то время – профессор Таврического университета литературовед Н.К.Гудзий, декан историко-филологического факультета Таврического университета профессор А.Н.Деревицкий, историк древнерусской литературы профессор Таврического университета А.П.Кадлубовский, археолог Н.Л.Эрнст и др.

    На заседании выступили: председатель ТУАК знаменитый крымовед А.И.Маркевич – с сообщением об «Автобиографических заметках» Бертье–Делагарда, профессор А.Н.Деревицкий – об учено–литературной деятельности Бертье–Делагарда и, в частности, об участии его в жизни Одесского общества истории и древностей, профессор Д.В.Айналов – о трудах Бертье–Делагарда, посвященных Херсонесу, а известный энтомолог С.А.Мокржецкий – о трудах Бертье–Делагарда как садовода–акклиматизатора, устроителя замечательного в этом отношении сада на своей даче в Ялте. Председатель ТУАК Маркевич в заключительном слове «указал на беспристрастную и достойную памяти покойного А.Л.Бертье–Делагарда характеристику его личности и оценку его ученой деятельности, сделанную в указанных сообщениях, и, приведя выдержку из духовного завещания покойного, в которой он не забыл и Таврической ученой архивной комиссии и завещал ей 200000 р. с правом пользоваться процентами во все время ее существования, а также дублеты его библиотеки, высказал надежду, что память об А.Л.Бертье–Делагарде будет всегда жива в Комиссии».

    Еще месяц спустя, 29 (16) апреля 1920 года, на заседании ТУАК А.И.Маркевич сделал сообщение «Памяти А.Л.Бертье–Делагарда». Было постановлено: «Напечатать сообщение А.И.Маркевича в «Известиях» Комиссии».

    Увы, это постановление исполнено не было: такого некролога на страницах вышедшего в 1920 году и оказавшегося последним выпуском (№ 57) «Известий Таврической ученой архивной комиссии» обнаружить не удалось.

    Подумалось: быть может, эта статья Маркевича была опубликована не в «Известиях» ТУАК, а на страницах какого–либо иного издания?

    С тем, чтобы проверить эту гипотезу, я обратился к изданным спискам печатных трудов Маркевича (такие регулярно пополнявшиеся библиографами списки издавались в 1927 – 2002 годах четырежды). И что же? Статья Маркевича о Бертье–Делагарде в этих списках не значится. Из этого следовал неутешительный вывод: о том, как характеризовал в 1920 году замечательного крымоведа Бертье–Делагарда классик крымоведения Маркевич мы не узнаем  никогда…

    Но вот недавно, листая издававшуюся в Симферополе в годы Гражданской войны газету «Южные ведомости», я наткнулся на статью Маркевича «А.Л.Бертье–Делагард». Статья была напечатана 3 марта (19 февраля) 1920 года, т.е. пять дней спустя после кончины Александра Львовича, что называется, по горячим следам.

    Предлагаю вниманию читателей републикацию этой остававшейся неизвестной статьи Арсения Ивановича Маркевича. Сохранившийся (едва ли не единственный!) экземпляр газеты имеет механические повреждения, затронувшие и републикуемый некролог. Восстановленные мною по смыслу слова и буквы заключены в квадратные скобки.

    А.И. Маркевич

    А.Л. БЕРТЬЕ-ДЕЛАГАРД

    Громадную и трудновознаградиму[ю] [поте]рю понесла Таврида и русская н[аука в] лице скончавшегося 14 февраля (27 февраля по новому стилю. – С.Ф.) [сего года] маститого ученого и общественног[о] [дея]теля А.Л. Бертье-Делагарда. Имя [его] [хо]рошо известно не только в нашем [крае] [и] России, но и в Западной Европе, и [смерть] его вызовет повсюду искреннее сож[аление].

    Окончив по первому разряду инж[енерную] академию, покойный в 1864 г. был [направлен] на службу на юг России – в Херсон, [где,] кроме прямых своих обязанностей, [он] [сос]тоял на службе и в земстве, и з[десь] началась его научная работа. Меж[ду] [проч]им, в 1879 г. он своими руками [разобрал] забытую могилу Потемкина и перел[ожил] [его] кости. В следующем году он был [переве]ден на службу в Севастополь и ра[ботал] по переустройству Севастопольской к[репости], а во время Русско-Турецкой войны [строил] укрепления на Дунае и участвовал [в] [воз]рождении Черноморского флота.

    В то же время Таврида все бол[ее] [и] [бо]лее влекла Александра Львовича [к] [заня]тиям историей и археологией. Это е[го] [увле]чение оценило Одесское общество [истории] и древностей и прочно поставило его на этот путь.

    Выйдя по расстроенному здоровью в отставку, он поселился в Ялте, но не мог долго оставаться без привычного дела. Скоро он принимает на себя заведывание очень важными работами по устройству портов Черного и Азовского морей – одесского, ялтинского, феодосийского, ростовского. Одновременно он принимает живое участие в жизни Ялты и ялтинского земства, состоя неизменно гласным земства и городской думы и членом многих местных обществ.

    Несмотря на всю эту кипучую деятельность, у него оставалось время и для излюбленных занятий любимой им археологией. А средства, которые давали ему его инженерно-строительные работы, он употреблял, главным образом, на приобретение предметов древности и составление коллекции – драгоценных вещей древне-греческих колоний, монет древних городов Тавриды, разных старинных крымских вещей, особенно татарских, а равно на пополнение своей богатой библиотеки, в которой истинным сокровищем были отдел книг, касающихся Тавриды, и собрание старинных историко-географических карт. Вместе с тем, он не щадил средств для развития Одесского общества истории и древностей, особенно для переустройства его музея древностей, который обогатил множеством редких предметов. Человек крайне скромный, на себя лично он тратил очень мало, все же свои собрания предполагал сделать народным достоянием – передачей их Московскому историческому музею, Одесскому обществу и другим ученым учреждениям.

    В Ялте началась и учено-литературная деятельность Александра Львовича, выразившаяся в нескольких десятках статей по разным вопросам истории, археологии, нумизматики, особенно Тавриды, поставивших его в ряд самых видных русских ученых в этих областях и давших ему звание члена многих ученых обществ. Такие его сочинения, как «Остатки древних сооружений в окрестностях Севастополя и пещерные города Крыма», «Раскопки Херсонеса», «О Херсонесе», «Каламита и Феодоро» и последний его печатный труд, названный им «последним приношением родной Тавриде, пока еще русской», «Исследование некоторых недоуменных вопросов средневековья в Тавриде», представляют весьма крупный вклад в науку. Широкою заслуженною известностью пользуются также его сочинения: «Крымская глушь», «Как Владимир брал Херсонес» (правильно: «Как Владимир осаждал Корсунь». – С.Ф.), «Память о Пушкине в Гурзуфе» и др.

    Последние годы жизни покойного были непрестанной душевной мукой в связи с общим положением в России. Ровно год тому назад, во время приближения к нам второй волны большевиков, у него произошло кровоизлияние в мозг. Три недели тому назад наши неудачи и опасения вызвали повторение у него кровоизлияния в мозг; могучий организм боролся, но слабое сердце не выдержало, и Александра Львовича не стало.

    Скончался человек большого ума, высокого благородства, редкого изящества души и беззаветной любви к родине.

    Мир его праху.

    Южные ведомости. – Симферополь, 1920. – 19 февраля. – № 40

    /Бертье-Делагард А.Л. Избранные  труды по истории христианства в Крыму. II. — Симферополь: Издательство «Доля», 2011. —  С. 257-262.

    Купить книгу Вы можете в нашем магазине >>>>>

     

    3 отзывов на «А.Л. Бертье-Делагард. Избранные труды по истории христианства в Крыму.» RSS

    • А.Л. Бертье-Делагард. Избранные труды по истории христианства в Крыму.

      Как можно скачать эту книгу ? помогите мне пожалуйста, очень нужна эта книга.

    • Геннадий

      Как заказать эту книгу?

    • Геннадий!

      Заказать книгу Вы можете в нашем магазине, оформив заказ crimeanbook.com/bertie2.html

      Можете также просто написать на наш мэйл адрес, куда ее нужно выслать и наиболее удобный способ оплаты (см. раздел «Оплата»). Книгу мы можем отправить почтой или Новой почтой (по Украине). Если у Вас возникнут какие-либо вопросы, пишите нам на book@crimeanbook.com

    Ваш отзыв